Au cœur du Mystère !

 

Au cœur de mon Mystère 

De toute ma conscience avec l’aide de mon intelligence je suis incapable d’attraper le mystère qui est au cœur de mon être.

Il y a en moi une vie qui se renouvelle à chaque instant, un mouvement perpétuel qui s’arrêtera ou se transformera au jour de ma mort.

Quand on se pose des questions on cherche les réponses selon nos références liés à l’éducation, la tradition, l’apprentissage ou l’expérience.

Mais les questions les plus intéressantes ont besoin d’autres choses, elles ont besoin d’un don de soi même pour dépasser la seule réalité matérielle ou humaine. Les mathématiques n’ont jamais déterminé ou résolu l’amour. Quels amoureux s’interrogent quand il font l’expérience de sentiments envahissants tous leurs êtres sans en comprendre ni la source ni la destination. Ils le vivent intensément, un regards et ils se comprennent, ils échangent des millions de signaux visibles et invisibles qui les font devenir qu’un, par ce mouvement incroyable de l’amour dans leur relation.

C’est un mystère !

Au dedans où au dehors, le mystère ne s’oppose pas à la réalité mais la transcende. C’est ce qu’il y a d’inconnu qui manifeste une réalité unique et intime. Qui suggère aux amoureux que ce mystère est la preuve de la présence de l’amour. Et pourtant cette preuve est incompréhensible indéfinissable intangible, mais sa présence ne fait aucun doute.

C’est bien un mystère !

Chacun de nous, dans le miracle de sa propre vie, qui vient du créateur de toute vie, a en lui son mystère.

Il produit les intuitions, la haine du mal et du mensonge, le besoin de ressentir la joie la paix, et de satisfaire aux besoins de ceux qu’il aime.

Les turpitudes de la vie vont venir perturber ce mystère, éprouver l’intime de chacun, il y a aura des chocs, des blessures, des trahisons, des coups, des cicatrices, pourtant le mystère est innocent de ces tempêtes en revanche en imitant l’endurance du Christ notre mystère nous permet d’avoir un regards renouvelée sur nous mêmes.

C’est dans les duretés de l’existence que le mystère, sans se dévoilé, se donne à découvrir le sens caché de nos entrailles, là où les souffrances nous déchirent dans l’invisible apparence de nos vies.

Malgré les difficultés c’est toujours un mystère.

Notre mystère c’est notre âme, pas tout à fait au ciel, pas tout à fait sur terre, ce mystère est le lien entre réalité humaine et émerveillement divin. Ce mystère ne peut s’accomplir durant notre existence terrestre, seul les saints et leur maître Le Christ, ont vécu leur mystère ici, au milieu de nos misérables existences.

Il est donc certain que notre mystère nous conduira au ciel et que par une grâce particulière on peut vivre cette expérience divine, ici et maintenant.

Rencontrer son mystère.

Notre mystère est une personne.

Pouvoir dire je suis, c’est aller au delà de soi même, se donner soi même, et rencontrer celui que l’on est, dans et avec le mystère de Dieu, en relation et collaboration totale pleine et libre.

Comment peut on aller au delà de soi même ?

Le christ nous l’a dit :

Marc 8:34

« Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive »

il ne nous appelle pas au supplice mais à la considération de la profonde vérité dont nous sommes faits, qui nous paraît être un mystère et que nous pouvons pourtant suivre par la foi, l’espérance et la charité.

Sans cela le mystère reste totalement inconnu et étranger à celui qui reste aveugle en pensant qu’à sa petite personne avec ses petits besoins, ses petits tracas d’argent ou de popularité et aussi son moi ou ego ou orgueil qui le noie dans l’arrogance, sables mouvants de l’être où il est si facile de s’enfoncer, lentement et profondément au point de ne plus pouvoir réagir au moment où l’âme a compris, il est déjà trop tard.

L’âme étouffe de l’orgueil des ingrats quand le humble s’envole libre dans les louanges éternelles des palais d’émeraudes et de diamants aux murs immenses qui chantent comme les torrents « saint !saint !saint! Loué soit le seigneur ! ».

Tous les anges et les séraphins ne sont plus mystère, mais frères, ni inconnus mais lumières, du ciel à la terre notre lien est ce mystère et notre vie, nos choix, nos oublis de nous mêmes, alimentent ce lien, le nourris et ils partagent avec nous la réjouissance du créateur qui se plaît avec celui qui Lui rend honneur et gloire au point d’oublier sa propre vie d’homme.

Le mystère brise sa coquille et le précieux contenu qu’est notre âme rejoint la félicité annoncée par les prophètes et promise par Dieu lui même. « Je veux les sauver tous », car il nous a créé tous, à son image avec un peu de Lui dans chacun de nous.

« La pluie remonte t elle au ciel sans donner du fruit ? »

Nos âmes, nos mystères, remonteront ils à lui 

avec le fruit de sa grâce et de nos œuvres ?

Comment cela arrivera t il ?

Ça c’est mystère.

Faux prophètes

Un faux prophète ne sait pas qu’il est faux car il est séduit par lui même et comblé par la vanité du privilège de son auto sanctification.

Le vrai prophète est habité par la crainte de Dieu car il le connaît et Lui l’a connu le premier.

Ce que voit ou entends le faux prophète est un mimétisme afin de trompé son jugement qui est fragile à cause de la fausse paix qui est dans son cœur. Et sa priorité est d’entraîner le plus grand nombre d’esclaves volontaires, trompés eux même, parce que la vérité n’est pas dans leur cœur, ils recherchent le privilège des initiés pour ne pas dire se croire des « élus ».

Cette faille narcissique est bien facile et pratique pour piéger les incrédules, les faussaires habillés de vertus aux bons fruits bien visibles et ostentatoires.

Les prophètes véridiques sont de Dieu et par conséquent ils se heurtent au monde qui les rejette, leurs fruits sont étonnants et simple à la fois.

Ils portent les hommes à rencontrer Dieu par leur témoignage, ce n’est pas leur volonté qui s’exprime mais celle de Dieu au travers d’ eux.

Un faux prophète multipliera les fruits humainement compréhensible, donner à manger aux pauvres, des habits, une aide financière, des louanges et des prières, des jeûnes. Cela est encore du mimétisme qui peut faire illusion et attendrir voir corrompre le discernement des plus naïfs, car si les loups ressemblent et agissent comme l’agneau comment voir leur mauvais fond, erroné et perfide pour comprendre que ce qu’il veut faire c’est nous dévorer ?

Le vrai prophète dérange, parce qu’il témoigne contre les mensonges 

du monde, alors si un prédicateur qui se réclame de Dieu en mission pour lui, et qu’il a une grande popularité, qu’il plait à tous le monde, qu’il est séduisant même en utilisant la sainte parole de Dieu à son profit qu’il décrit comme un don reçu pour aider les autres alors il est évident qu’il n’est pas authentique, mais une mauvaise copie qui veut perdre les âmes et même jusque celles des élus de Dieu.

Car ils ont un grand talent cependant le prophète authentique lui a la divine volonté avec lui, alors que le faux prophètes n’aime que sa propre volonté et qu’il considère que tout vient de lui, de ses capacités, de ses efforts, de ses charmes.

Le prophète authentique se soumet à Dieu seul, sans rien attendre, afin de tout recevoir de la grâce de Dieu, car Dieu ne renie pas sa promesse, jamais.

Lorsque tout le monde se tourne vers un seul homme, 

le prophète authentique se tourne vers Dieu seul.

Le faussaire aime, mais il n’aime que lui même, c’est pourquoi il se forme une cour autour de lui, il consomme les gestes d’ adoration pervers qu’il reçoit, tous ces regards c’est hourra, qui correspondent à son besoin de condamner ceux qui l’adore parce qu’au fond de lui il sait que sont projet est perdu et funeste, et qu’il jouit de perdre un maximum d’âmes vu qu’il sait qu’il est condamné, et que c’est facile de tromper l’homme injuste, égaré, désespéré, en colère, menteur et adultère, ils se précipitent aveugle qu’ils sont dans une piscine vide pour se fracasser en riant bêtement avant l’impact, mais à cet instant ils comprennent mais il est trop tard.

Le prophète de Dieu à la possibilité d’ouvrir les cœurs des hommes afin que la vérité authentique éclate en eux par la miséricorde de Dieu et l’adoration de l’adorable cœur de Jésus crucifié, seul en trois personnes distinctes et en une unique Divinité.

Le jour de la grande révélation les faux prophètes seront effondrés et l’âme humaine saura ce qui était qui est et qui vient, tous les mensonges seront dans la lumière, tout ce qui n’aura pas été confessé sera connu, frappant de honte tous les aveux cachés, alors la miséricorde de Dieu dévoilera aussi se majesté et sa félicité, Dieu sauvera et les fautes s’accuseront elles même. Rien n’échappera à la purification de l’esprit, son feu atteindra tous les recoins et secrets de chaque âmes pour la résurrection ou pour le jugement.

La gestation Spirituelle

 

La gestation Spirituelle

La gestation détermine un processus de création lent afin d’atteindre la plénitude. Ce principe de gestation associé à la vie spirituelle, pour chaque âme, ce travail comme on nomme le travail de la mère qui met au monde son enfant, donne une idée de ce qu’est la vie spirituelle. 

Notre naissance de chair, après avoir été un embryon, nous l’avons oublié, nos mères également. La gestation et l’accouchement sont intenses et lents puis leur souvenir s’effacent quand nous prenons vie, respirant le souffle de l’esprit et cet air indispensable à notre survie.

Si bien que notre gestation spirituelle commence et se confronte aux turpitudes de l’existence. Nous bousculant d’émotions en sensations, de frustrations en réjouissances, on ne comprends pas bien ce qu’est le sens de tout cela. Chercher à comprendre cette gestation nous occupe l’esprit au lieu de le libérer par la confiance ferme et certaine de l’amour de Dieu pour chacun de nous. Notre gestation spirituelle se fait dans le ventre de Dieu, dans le temple de la création soumis à l’espace et au temps et avec nos corps soumis à nos sens. Notre sensibilité doit nous aider et non nous enchaîner aux passions. Nous aider à percevoir l’amour immense de notre créateur qui ainsi nous offres de faire l’expérience du vivant dans tous ses aspects. Et élever son être au delà du sensible améliore et féconde notre gestation spirituelle. Elle trouve son accomplissement par le passage irréversible dans le tout spirituel, le tout autre.

Si notre gestation au temps de la vie terrestre n’a pas atteint sa maturité lors de notre mort charnelle alors nous devons l’atteindre par la purification de l’esprit saint, esprit de feu qui nous permettra de renaître en esprit dans l’esprit. Ceux qui le refusent connaissent déjà leurs récompenses. Pour ceux qui aime la justice le droit et la vérité la puissance du seigneur les attirent et les attisent pour atteindre la place que l’âme réclame d’avant sa naissance.

Tout vie humaine est un miracle, et tout est perfection, chacun peut collaborer librement avec la félicité suprême mais cela nous oblige à œuvrer et à adorer avec crainte une puissance qui est caché à nos sens tant que notre gestation spirituelle n’a pas atteins son sommet.

C’est pourquoi les saints nous parle et nous montre ce que Dieu déploie dans celui qui accompli sa volonté, par ses lois qui sont déjà dans nos cœurs fragiles dès le ventre de notre mère.

Les saints expriment le ciel avant le ciel pour nous donner de voir et d’imiter ceux qui ont atteints l’accouchement de leur vie spirituelle selon la grâce que le Seigneur a bien voulu leurs dévoiler, afin que tous puissent y trouver des enseignements bons à leur épanouissement et pour que ,arriver à maturité à notre tour, nous devenions des âme mûres qui réjouissent le tout puissant, des âmes pures qui embrassent l’incompréhensible.